गुरुवार, १८ एप्रिल, २०१३

‘गुंगी गुडीया’ राजकीय चमत्कार घडवून गेली ना?



   आता त्याला पन्नास वर्षे होऊन गेली. चीनच्या आक्रमणाने भारताचे स्वप्नाळू पंतप्रधान पंडीत जवाहरलाल नेहरू यांचा भ्रमनिरास झाला होता. चिनी युद्धात भारताचा पराभव झाल्यानंतर नेहरू पुरते खचले होते आणि त्यातच त्यांचा दोन वर्षांनी मृत्यू झाला. त्याआधी नेहरूनंतर कोण, अशी देशात अखंड चर्चा चालायची. म्हणजे नेहरू सोडून अन्य कोणी देशाचा नेताच होऊ शकत नाही वा देश संभाळू शकणार नाही; असे मानले जात होते. पण तशी प्रत्यक्ष वेळ आली तेव्हा लालबहादूर शास्त्री ही इवली मुर्ती देशासमोर आली आणि त्यांनी नुसता देशच संभाळला नाही; तर चिनी आक्रमणाचा कलंकही धुवून काढला. १९६४ सालात नेहरूंनंतर पंतप्रधान झालेल्या शास्त्रींनी पाकिस्तानी आक्रमणाला इतक्या हिंमतीने तोंड दिले, की पाकिस्तानला पळता भूई थोडी झाली होती. पाकचा तेव्हाचा लष्करशहा जनरल अयुबखान याला शास्त्रीजींनी असे पाणी पाजले, की अयुबखानला पाकिस्तान सोडून पळ काढावा लागला होता. मात्र त्या नेत्याची साथ देशाला फ़ारशी लाभली नाही. त्या युद्धानंतर दोन देशात सोवियत युनियनच्या मध्यस्थीने वाटाघाटी झाल्या. त्यासाठी ताश्कंद येथे गेलेल्या शास्त्रीजींचे तिथेच हृदयविकाराचा झटका येऊन निधन झाले. त्यामुळे अवघ्या दीड वर्षातच भारताला नवा पंतप्रधान शोधायची वेळ आलेली होती. नेहरू वा शास्त्री यांच्या निधनानंतर तात्काळ देशाचे हंगामी पंतप्रधान म्हणून तेव्हाच्या पंजाबचे नेते गृहमंत्री गुलझारीलाल नंदा यांची पंतप्रधान म्हणून निवड झाली होती. दोन्ही प्रसंगी मग कॉग्रेसच्या संसदीय मंडळाची बैठक सवडीने होऊन त्यात सर्वसंमतीने नवा नेता म्हणजे पंतप्रधान निवडला गेला होता. शास्त्रीजींच्या निधनानंतर मात्र कॉग्रेसमध्ये दोन प्रवाह निर्माण झाले होते. त्यात एक नेहरूंच्या बाजूचा समाजवादी गट, तर दुसरा मवाळ किंवा भांडवलशाहीला झुकते माप देणारा गट असे म्हणता येईल. त्यांच्यात चढाओढ होती. या दुसर्‍या गटाचे म्होरकेपण मोरारजी देसाई करीत होते आणि त्यांनीच पंतप्रधान पदावर दावा केला होता. त्यामुळे अखेरीस नेतेपदाची निवडणूक झाली. डाव्या गटाने मोरारजींना शह देण्यासाठी नेहरूंची एकुलती एक कन्या इंदिरा गांधी यांनाच आपला उमेदवार बनवले आणि त्यामुळे मोरारजींचे पारडे हलके झाले. समाजवादी नसलेले, पण नेहरूंना मानणारे इंदिराजींच्या मागे गेले आणि मोरारजींचा त्या निवडणूकीत पराभव झाला. तेव्हा इंदिराजी नवख्या होत्या. त्यांना प्रशासनाचा फ़ारसा अनुभव नव्हता. 

   शास्त्रीजींच्या सरकारमध्ये इंदिराजी प्रथमच मंत्री झाल्या. अन्यथा त्यांनी पक्षातच महत्वाच्या जबाबदार्‍या पार पाडल्या होत्या. संयुक्त महाराष्ट्राच्या चळवळीत त्या कॉग्रेसच्या पक्षाध्यक्ष म्हणून काम करत होत्या आणि त्याच कालखंडात त्यांनी केरळात प्रथमच निवडून आलेल्या कम्युनिस्ट पक्षाच्या सरकारला थेट राष्ट्रपती राजवट लादून हटवण्याचा राजकीय जुगारही खेळलेला होता. तेवढेच नाही, तर तिथे पुन्हा कम्युनिस्ट जिंकतील, म्हणून निवडणूका घेण्यापेक्षा प्रजा समाजवादी पक्षाचा मुख्यमंत्री बनवुन त्याला बाहेरून कॉग्रेसचा पाठींबा देण्याचे डावपेचही खेळले होते. पुढे त्यांनी १९७९ सालात चरणसिंग यांनाही पंतप्रधान व्हायला बाहेरून पाठींबा दिला हे सर्वश्रूत आहे. पण त्याच्याही पुर्वी दोन दशके त्यांनी तशा डावपेचांना सुरूवात केली होती. पुढे तो प्रयोग कॉग्रेसने अनेकदा विरोधी पक्षांवर केला. गुजराल वा देवेगौडा यांच्या सरकारला पाठींबा देऊन नंतर काढून घेण्याचे डावपेच म्हणूनच नवे नाहीत. तोच प्रयोग अगदी अलिकडल्या काळात सोनियांनी गुजरातमध्ये १९९९ सालात केला होता. शंकरसिंह वाघेला यांना फ़ुटीर भाजपा गटाचे मुख्यमंत्री व्हायला पाठींबा देऊन नंतर पाडायचे डावपेच खेळले होते. तर अशा डावपेचातून राजकारण खेळत इंदिराजी खुप नंतर सत्तेच्या राजकारणात आल्या व थेट पंतप्रधान झाल्या. परंतू त्यांना शासनाचा अनुभव अजिबात नाही, असेच मानले जात होते आणि त्यांची खुलेआम टवाळी केली जात असे. आज सोनियांचे गोडवे गाणार्‍या मुलायम सिंग, लालूप्रसाद किंवा रामविलास पासवान ज्याला आपला राजकीय गुरू मानतात; ते डॉ. राममनोहर लोहिया कडवे नेहरू विरोधक मानले जायचे. इंदिराजी देशाच्या पंतप्रधान झाल्या, तेव्हा लोहिया ऐन भरातले विरोधी नेते होते. त्यांनी नवख्या इंदिराजींची कोणत्या शब्दात हेटाळणी केली असेल? कॉग्रेस अध्यक्ष के. कामराज. अतुल्य घोष, स. का पाटिल. यशवंतराव चव्हाण, चंद्रभानू गुप्ता अशा कॉग्रेसश्रेष्ठींनी मोरारजीला शह देण्यासाठी कठपुतळी पंतप्रधान निवडला, असे लोहियांसह अनेक जाणत्यांचे मत होते. म्हणूनच त्यांनी इंदिराजींना तेव्हा ‘गुंगी गुडीया’ असे टोपणनाव दिलेले होते.

   कुठलाही नवा नेता उदयास येतो तेव्हा त्याच्याकडे लोकांची व जाणकारांची बघण्याची नजर किती भिन्न असते, त्याचा हा नमूना आहे. त्यामुळेच इंदिराजी पंतप्रधान झाल्या, तेव्हा त्यांचीही अशी हेटाळणी झालेली होती. कारण प्रशासनातला अनुभव त्यांच्या गाठीशी खुपच नगण्य होता. पण पुढल्या अठरा वर्षात त्यांनी नेहरू व कॉग्रेसच्या दिग्गजांना विसरून जाण्याची पा्ळी भारतियांवर आणली. पक्षातील बेबनाव आणि पक्षाची जनमानसातील घसरलेली लोकप्रियता; अशा स्थितीत इंदिराजी देशाच्या पंतप्रधान झाल्या होत्या आणि त्याचे प्रतिबिंब दोनच वर्षात झालेल्या चौथ्या सार्वत्रिक निवडणूकीच्या निकालात पडले होते. तेव्हा बहुतेक राज्यात लोकसभा व विधानसभेच्या निवडणुका एकत्रित व्हायच्या. नऊ राज्यात कॉग्रेसने सत्ता म्हणजे बहूमत गमावले आणि संसदेतही प्रथमच कॉग्रेसला काठवरचे बहूमत प्राप्त झाले. त्यामुळेच सत्ता टिकवण्याबरोबरच पक्षाची जनमानसातील प्रतिमा उंचावण्यासाठी काही धाडसी हालचाली करणे इंदिरा गांधी यांना भाग झाले होते. त्यांनी बॅन्कांचे राष्ट्रीयीकरण, कमाल जमीन धारणा कायदा व संस्थानिकांचे तनखे खालसा करण्याचे निर्णय घेतले. त्यात आडवे येणार्‍या कॉग्रेसच्या मोरारजी देसाई यासारख्या नेत्यांना जुमानले नाही व कॉग्रेस पक्षात फ़ुट पडली. पण त्यांच्या त्या निर्णयाला समाजवाद समजून डाव्यांनी स्वागत केले व अल्पमतात असूनही इंदिराजी सरकार चालवू शकल्या. एकीकडे त्यांच्या पक्षातच त्यांच्या विरोधात वादळ उठलेले होते, तर दुसरीकडे देशात अनेक राज्यात विरोधी आघाड्यांच्या सरकारांनी कारभाराचा बट्ट्याबोळ उडवला होता. राजकीय अस्थिरता सार्वत्रिक विषय बनला होता. निर्नायकी म्हणतात, तशी अवस्था निर्माण झाली होती. लोकांना राजकीय स्थैर्य महत्वाचे वाटते, त्याचाच विसर बिगर कॉग्रेसी पक्षांना पडला होता. त्यामुळे अशा बेतालपणाला कंटाळून गेलेल्या जनतेला कुणीतरी कठोर निर्णय घेऊन राबवणारा हुकूमशहा हवासा वाटू लागला होता. जो अशा लोकशाही नामक बेताल बेछूटपणाला वेसण घालून जनजीवनाला शिस्त लावू शकेल, असा कुणीतरी लोक शोधत होते व जनहितासाठी आपण कठोर निर्णय घेऊन राबवू शकतो, असे चित्र इंदिरा गांधी यांनी मोजक्या निर्णयातून उभे केले. त्यांनी पक्षातल्या मुजोर नेत्यांना धुडकावून लावले आणि दुसरीकडे लोकहितासाठी धाडसी निर्णय अंमलात आणले. बस्स, तेवढ्याने त्यांची व्यक्तीगत प्रतिमा इतकी उंचावली, की लोकांनी इंदिराजी म्हणतील त्याला मत देण्याचा कल दाखवला. 

   लोकशाही हा आवडता विषय असला तरी सामान्य माणसासाठी त्याच्या नित्यजीवनातील स्थैर्य अधिक प्राधान्याचा विषय असतो. ज्या स्थितीत चार दशकांपुर्वी आपला देश व जनजीवन भरकटलेले होते, तशीच आजची स्थिती आलेली आहे. आज देशातली जनता व तमाम राजकीय पक्षांचे नेतृत्व यांच्यात नेमकी तशीच दरी निर्माण झालेली आहे. जनभावना व त्यांच्या समस्या; यापासून नेते इतके दुरावले आहेत, की त्यांच्यावर विसंबून जगण्याची लोकांनाच भिती वाटू लागली आहे. त्यामुळेच यातून आपल्याला कोण सोडवू शकेल, असा नेता किंबहूना हुकूमशहा लोक शोधू लागले आहेत. त्यातूनच मग एकूण देशाचे राजकारण व्यक्तीकेंद्री होत चालले आहे. गुजरातमध्ये मोदी सत्तेमध्ये येण्यापुर्वी कॉग्रेस वा भाजपा यांच्यात नेत्यांमध्ये मुख्यमंत्री होण्यासाठी लठ्ठालठ्ठी चालू होती. नेते अधिक आणि अधिकारपद एक, असा घोळ होता. आज बारा वर्षात गुजरातमध्ये तसा वाद राहिलेला नाही आणि एकहाती कारभार चालू आहे व स्थीर सरकार लोकांना मिळालेले आहे. नेमके हेच चार दशकांपुर्वी इंदिराजींनी लोकांना देऊ केले व दुबळा कॉग्रेस पक्ष असताना लोकांनी इंदिराजी म्हणतील त्याला लोकांनी मते दिली होती. ती कॉग्रेसला नव्हेतर इंदिराजींना मते दिली होती आणि इंदिराजी म्हणजे त्यांना एकहाती सत्ता राबवता यायला हवी; अशी मते लोकांनी दिली होती. जेव्हा व्यक्तीकेंद्री राजकारण वा लोकभावना निर्माण होते, तेव्हा पक्ष व त्याच्या संघटनात्मक रुपाला किंवा आजवरच्या पुण्याईला अर्थ उरत नाही. म्होरकेपदी कुठली व्यक्ती आहे, त्यानुसार पक्षाला लोक प्रतिसाद देत असतात. विस्कटलेल्या व अराजकाच्या स्थितीत सापडलेल्या जनतेला, त्यापासून मुक्तता देणारा नेता हवा असतो, त्याचा पक्ष दुय्यम असतो. त्यामुळेच आगामी लोकसभा निवडणुकीमध्ये कुठल्या पक्षाला कितीशी मते मिळू शकतात वा त्याची कुठल्या राज्यातली ताकद किती आहे; याला महत्व राहिलेले नाही. तेव्हा इंदिराजींना ‘गुंगी गुडीया’ म्हणणारेही खुप मोठे राजकीय जाणकार होते आणि आज मोदींची हेटाळणी करणारेही तितकेच शहाणे अभ्यासक आहेत. म्हणून परिणाम बदलणार आहेत का?     ( क्रमश:)  
 भाग   ( १४६ )    १९/४/१३

बुधवार, १७ एप्रिल, २०१३

एकूण राजकारण व्यक्तीकेंद्री झाल्यावर काय व्हायचे?




   आपण ज्याला शत्रू मानतो, त्याच्याकडे काणाडोळा करता येत नाही, त्याचप्रमाणे त्याला कमी लेखूनही चालत नाही. कारण आपल्याला धोका त्याच्यापासूनच असतो. म्हणूनच आपल्या मित्रांपेक्षा शत्रू वा प्रतिस्पर्ध्याला समजून घेण्याची गरज असते. कारण असे, की तुम्हाला तुमच्या प्रतिस्पर्धी वा शत्रूबद्दल अपुरी माहिती असेल, तर त्याच्याशी लढणे वा त्याला पराभूत करणे अशक्य असते. उलट त्याच्याविषयीची तुमच्याकडली अपुरी माहिती, हे त्याच्यासाठी तुमच्या विरुद्धचे सर्वात प्रभावी अस्त्र ठरू शकते. गुजरातचे मुख्यमंत्री व भाजपाचे भावी पंतप्रधान पदाचे उमेदवार मानले जाणारे नरेंद्र मोदी यांचे विरोधक वा शत्रू नेमकी तीच चुक करताना दिसतात. ते मोदी यांना समजून घ्यायला तयार नाहीत वा त्यांच्यापाशी काही प्रभावी मुद्दे आहेत, हेच मानायला तयार नाहीत. त्यामुळे अर्थातच मोदींचे काडीमात्र नुकसान झालेले नाही. उलट विरोधकांच्या बिनबुडाच्या आरोप व अपप्रचाराने मोदींचा फ़ायदाच होत गेलेला आहे. गुजरातच्या दंगलीला आता अकरा वर्षे उलटून गेली आहेत. तेव्हापासून नरेंद्र मोदींना गुजरातच्या मुख्यमंत्री पदावरून हटवण्यासाठी त्यांच्या विरोधात राजकीय प्रचार मोहिम सुरू झाली व अव्याहत चालूच आहे. त्यात कुठलाही नवा मुद्दा येऊ शकलेला नाही. पण त्या मोहिम व प्रचाराचा कुठलाच फ़ायदा मोदी विरोधकांना मिळालेला नसेल व उलटा मोदीच त्याचा लाभ उठवू शकले असतील; तर त्यांच्या विरोधकांनी आपण कुठे चुकतोय वा चुकलो, त्याचा विचार तरी करायला हवा ना? पण तसे अजिबात होताना दिसत नाही. मोदींच्या विरोधात गेल्या दहा अकरा वर्षात जो काही खराखोटा अपप्रचार झाला, त्याचा जनमानसावर प्रतिकुल परिणाम का झाला, याकडे बघायचेच नसेल; तर मैदान त्यांच्यासाठी मोकळे होऊन जाते व तसेच होत आलेले आहे.

   एक साधा मुद्दा घ्या. फ़ेब्रूवारी २००२ च्या अखेरीस गुजरातमध्ये गोध्रा जळीतकांडापासून दंगली सुरू झाल्या आणि जवळपास तेव्हापासून ही ‘मोदी हटाव’ मोहिम सुरू झालेली आहे. त्यातून मोदींना हटवणे अजिबात साध्य झाले नाही. उलट तिसर्‍यांदा गुजरातमध्ये प्रचंड बहूमत मिळवून त्यांचे नाव आता थेट देशाचा भावी पंतप्रधान म्हणुन सुचवले जाऊ लागले. हा विरोधाभास नाही काय? जो आपल्याला एका राज्याचा मुख्यमंत्री म्हणून सहन होत नव्हता, त्याचेच नाव पंतप्रधान पदाच्या शर्यतीमध्ये का यावे; याचा विचारही मोदी विरोधकांच्या मनाला शिवत नसेल, तर कसे व्हायचे? दहा वर्षात दंगल हा विषय मागे पडून गुजरातचा विकास खरा की खोटा; असा आता मुद्दा अगत्याचे बोलला जात असतो. म्हणजेच दंगलीचा विषय आपल्या विरोधकांच्या तोंडातून काढून घेण्यात व त्यांना विकासाच्या बाबतीत बोलायला मोदींनी भाग पाडलेले नाही काय? ही किमया त्या माणसाने कशी साधली, त्याचा त्याच्या विरोधकांनी अभ्यास करण्याची गरज आहे. किंबहूना आपल्या विरोधकांच्या उत्साह व कल्पनाशक्तीचा मोदींनी आपल्या राजकीय लाभासाठी कसा उपयोग करून घेतला; त्याचा तरी विचार व्हायला हवा ना? अजून भाजपानेही मोदींना आपला उमेदवार म्हणून घोषित केलेले नाही. पण त्याआधीच त्यांच्या उमेदवारीला विरोध बाहेरून सुरू झाला आहे. म्हणजेच भाजपातील मोदी विरोधकांना पक्षाचा माणूस म्हणून मोदींच्या समर्थनाला आणून उभे रहायला; पक्षाबाहेरील विरोधकांनी भाग पाडलेले नाही काय? मोदींना दिल्लीतील व अन्य भाजपाच्या ज्येष्ठ नेत्यांचा विरोध दिसणारा होता. दोनच वर्षापुर्वी अडवाणी यांनी भ्रष्टाचार विरोधातील रथयात्रा नितीशच्या बिहारमधून सुरू केली. आधी तिची सुरूवात गुजरातमधून व्हायची घोषणा झाली होती. पण नंतर चक्रे फ़िरली व अडवाणींनी मोदींकडे पाठ फ़िरवली. त्यातून अडवाणींचा मोदी विरोध समोर आलेला नव्हता काय? पण आज त्याच अडवाणींना मोदींच्या समर्थनाला उभे रहाण्याची वेळ आलेली आहे. २००७ सालात हेच राजनाथ सिंह पक्षाचे अध्यक्ष झाले; तेव्हा त्यांनी मोदींना संसदीय मंडळातून वगळले होते. आज त्यांना नव्याने अध्यक्ष होताच मोदींना पुन्हा संसदीय मंडळात आणावे लागले आहे. हा सगळा पल्ला भाजपा बाहेरील विरोधकांच्या मदतीशिवाय मोदी गाठू शकले नसते. मोदी विरोधात जो अखंड अपप्रचार झाला; त्यातून त्यांच्याकडे गुजरात बाहेरचे लोक कुतूहलाने बघू लागले आणि त्याचा मोदींनी धुर्तपणे लाभ उठवला आहे.

   पण यातून मोदींनी साधले काय? पहिली गोष्ट लक्षात घ्यायची असेल, तर आज देशभर मोदी या नावाची चर्चा आहे. कुठल्याही मतचाचण्या घेतात, त्यात मोदी हे नाव असतेच. मोदी विरुद्ध राहुल, मोदी विरुद्ध मनमोहन, मोदी विरुद्ध सोनिया किंवा मोदी विरुद्ध नितीश अशीच तुलना चालते. त्यात प्रत्येकवेळी समान घटक मोदी असतो. प्रत्येकाची तुलना मोदीशी करताना, आपण मोदीना तुल्यबळ ठरवत आहोत, याचे भान चाचणीकर्त्याला असते का? मोदींना नेमके हेच हवे होते व हवे आहे. कारण त्यातून जनमानसाचे धृवीकरण होत असते. धृवीकरण म्हणजे शक्तीच्या संघर्षात दोन बाजूंमध्ये विभागणी. आज कुठलीही राजकीय चर्चा ऐकली; तर त्यात एक घटक मोदी व दुसरा अन्य कोणी असतो, म्हणजेच सर्व राजकारण मोदी विरुद्ध बाकीचे असा आभास निर्माण होत असतो. त्याला धृवीकरण म्हणतात. ज्यामध्ये मतांची प्रामुख्याने विभागणी दोन गटात होत असते. असे इंदिरा गांधींच्या राजकीय उदयानंतर झालेले होते. कॉग्रेसमध्ये नेतृत्वाची पोकळी निर्माण झाली होती आणि विविध राज्यांमध्ये प्रादेशिक व लहानमोठे पक्ष शिरजोर झालेले होते. तेव्हा कॉग्रेसमधल्या ज्येष्ठांना शिंगावर घेऊन इंदिराजींनी अशाच प्रकारे देशातील राजकीय मतांचे धृवीकरण घडवून आणले होते. उजव्यांपासून डाव्यांपर्यंत, राष्ट्रीय पक्षांपासून प्रादेशिक पक्ष संघटनांपर्यंत सर्वांनाच आव्हान उभे करून इंदिराजींनी १९७० च्या दरम्यान एक अशी राजकीय परिस्थिती उभी केली, की लोकांसमोर इंदिराजी हव्यात किंवा इंदिराजी नकोत असे दोनच पर्याय शिल्लक राहिले होते. त्यामुळे निवडणुकांच्या राजकारणात पक्षांचे संघटनात्मक महत्व किंवा राजकीय प्रतिमांना किंमत उरली नव्हती. एकूणच राजकारण एका व्यक्तीमत्वाच्या भोवती घुटमळू लागले होते. त्याला धृवीकरण म्हणतात. देशाच्या कानाकोपर्‍यात मतदाराला एकच निवड करायची होती. इंदिराजी पंतप्रधान हव्यात की नकोत. त्यांच्या हाती, देश सुरक्षित राहिल किंवा नाही, अशी निवड करणे, इतकाच राजकीय पर्याय लोकांसमोर होता. त्यामुळेच मतदानात त्याचेच प्रतिबिंब पडले होते, ज्याला त्या काळात इंदिरा लाट असे राजकीय नाव देण्यात आले. पण प्रत्यक्षात ते व्यक्तीकेंद्री राजकारणाचे धृवीकरण होते. अनेक अभ्यासक व जाणकारांना ते व्यक्तीचे स्तोम वाटले होते. पण शेवटी त्यानुसारच मतदान होऊन इंदिराजी १९७१ सालात दोन तृतियांश बहुमताचे देशाच्या निरंकुश सत्ताधारी झाल्या होत्या. आज नेमकी तशीच परिस्थिती निर्माण करण्यात मोदी कमालीचे यशस्वी होताना दिसत आहेत. आणि त्यात त्यांनी त्यांच्या विरोधकांचा पद्धतशीर वापर करून घेतला आहे किंवा त्यांच्या विरोधकांनी तो होऊ दिला आहे.

   जसजसे दिवस चालले आहेत, तसतसे हे धृवीकरण अधिक स्पष्ट होत चालले आहे. म्हणून मोदी पंतप्रधान होऊ शकतात काय? ज्या बळावर पंतप्रधान व्हायचे ते बहूमत भाजपा मिळवू शकतो काय? असा सवा्ल मोठ्या आवेशात विचारला जात असतो आणि त्याच्या जोडीला मग कर्नाटकात भाजपा कसा फ़ुटला आहे किंवा उत्तरप्रदेशात भाजपा कसा दुबळा आहे; असे राज्यवार दाखले दिले जातात. पक्षातील दुफ़ळी व बेबनावाचे मुद्दे विचारले जातात. पण देशात मतांचे जे धृवीकरण होते आहे, ते भाजपाच्या भोवतालचे नसून मोदी या व्यक्तीच्या भोवतीचे आहे, हे विसरले जाते. आज भाजपा जितका भाऊबंदकी, दुफ़ळी व मतभेदांनी बेजार झालेला आहे, त्यापेक्षा १९७० व १९८० सालात कॉग्रेस फ़ाटाफ़ुटीने ग्रासलेला पक्ष होता. त्यात पुन्हा इंदिराजींनी पक्षात फ़ुट घडवून आणली होती. त्यामुळे बहुतेक प्रमुख नेते व ज्येष्ठ कार्यकर्ते इंदिराजींच्या मदतीला नव्हते, की पक्ष संघटनाही मजबूत नव्हती. पण त्याची त्यांना गरज नव्हती. लोकांनाही कॉग्रेसला मत द्यायचेच नव्हते, की सत्तेवर आणायचे नव्हते. लोकांना पक्षापेक्षा व्यक्तीला मते द्यायची होती व सत्ता सोपवायची होती. किंवा दुसर्‍या बाजूला त्याच व्यक्तीला सत्ता द्यायची नव्हती किंवा सत्तेपासून दुर ठेवायचे होते. त्याला म्हणतात धृवीकरण. मग जिथे उजवे किंवा डावे बलवान पक्ष होते, तिथे त्यांच्या विरोधकांनी पर्याय म्हणून कॉग्रेस नव्हे, तर इंदिराजींना कौल दिला होता. त्यामुळे अधिकृत असा कॉग्रेस पक्ष पराभूत व इंदिराजींचा गटच यशस्वी झाला होता आणि त्याने १९६७ सालातील एकत्रित कॉग्रेसपेक्षा अधिक जागा व मते मिळवली होती. निवडणुक निकालात त्याची नोंद कॉग्रेस पक्षाच्या खात्यात झालेली दिसेल. पण प्रत्यक्षात ती मते इंदिराजींना व्यक्तीश: मिळाली होती. त्यांनी ज्याला शेंदूर फ़ासला त्या दगडालाही लोकांनी भरभरून मते दिली होती. आणि त्या इंदिरा लाटेत त्यांच्या विरोधातले अनेक दिग्गज नेतेही वाहून गेले होते. आज नेमकी तशी परिस्थिती निर्माण करण्यात मोदी आपल्या विरोधकांच्याच मदतीने यशस्वी झालेले आहेत. त्यांनी या धृवीकरणाला आरंभ केला आणि ते काम आता माध्यमे व राजकीय विरोधक मोठ्या उत्साहाने पुढे घेऊन जात आहेत. ‘मोदी नको’च्या अतिरेकातून ‘मोदी हवा’चा पडसाद घुमण्यास सुरूवात झालेली नाही, असे कोणी म्हणू शकेल काय? मोदी नकोचा आक्रोश बंद झाला तर मोदी हवा या भूमिकेतील हवाही निघून जाऊ शकेल. पण तसे होण्याची शक्यता कमीच आहे.       ( क्रमश:)
 भाग   ( १४५ )    १८/४/१३

मंगळवार, १६ एप्रिल, २०१३

मोदी विरोधकच मोदींचे विनामोबदला प्रचारक




   खरे तर आजपासून काही गुजराती मुस्लिमांच्या साक्षी मी सादर करणार होतो. पण काही राजकीय घटनाक्रम अशा वेगाने बदलू लागले आहेत, की त्याच्याकडे पाठ फ़िरवून पुढे जा्णे योग्य होणार नाही. रविवारी दोन महत्वाच्या घटना घडल्या. एक दिल्लीत संयुक्त जनता दलाच्या कार्यकारिणीमध्ये बिहारचे मुख्यमंत्री नितीशकुमार यांनी स्पष्टपणे नाव न घेता, पण मोदी पंतप्रधान म्हणून चालणार नाहीत; अशी ताकिद भाजपाला देऊन टाकली आहे. त्याचवेळी राष्ट्रवादी कॉग्रेसचे अध्यक्ष व केंद्रीय कृषिमंत्री शरद पवार यांनी आगामी नोव्हेंबर महिन्यात लोकसभेच्या मध्यावधी निवडणुका होतील, असे भाकित केले आहे. त्या दोन्ही गोष्टींचा मोदी यांच्या पंतप्रधानकीच्या उमेदवारीशी थेट संबंध असल्याने त्याचा खुलासा आधी करणे अगत्याचे वाटते. यापैकी शरद पवारांचे भाकित इतरांप्रमाणे सहजगत्या केलेले नाही. त्यासाठी त्यांनी राजकीय कारणमिमांसा केलेली आहे. द्रमुकने युपीए सोडल्याने आजचे मनमोहन सरकार डळमळीत झालेले आहे आणि त्याच कारणास्तव लोकसभेच्या मध्यावधी निवडणुका लौकर व्हायची शक्यता पवारांना वाटते आहे. त्याचे कारण असे, की आता सरकार स्पष्टपणे अल्पमतात आले आहे आणि मताचा विषय आल्यास ते संपुर्णपणे मुलायम व मायावती यांच्या मेहरबानीवर अवलंबून आहे; असा त्याचा अर्थ आहे. आणि असे सरकार टिकवणे शक्य असले, तरी हे सरकार कुठले धोरणात्मक निर्णय ठामपणे घ्यायच्या क्षमतेचे राहिलेले नाही, असेच पवारांना सुचवायचे आहे. त्याची पहिली झलक येत्या सोमवारपासून पुन्हा संसदेचे अर्थसंकल्पी अधिवेशन सुरू झाल्यावर मिळणार आहे. अर्थसंकल्पी मागण्या मांडून सुटटीवर गेलेल्या संसदेची पुन्हा बैठक सुरू होत आहे. त्यात अर्थसंकल्प मंजूर करून घ्यायचा आहे. नेहमी अशी मंजुरी नुसत्या आवाजी मतदानाने होत असते. याहीवेळी ते होऊ शकते. पण यावेळी सरकारपाशी हुकूमी बहूमत नसल्याने प्रत्येक खात्याच्या मागण्यांवर आक्षेप उपस्थित करून त्याला कपात सुचना मांडल्या जाऊ शकतात. त्या आवाजी मतदानाने फ़ेटाळल्याही जाऊ शकतात. पण कपात सुचनेवरील मतदानाची विभागणी कुणा सदस्याने मागितली, तर मात्र सरकारची त्रेधातिरपीट उडू शकते. कारण सभागृहात पाठीशी हुकूमी बहूमत नसणे होय.

   अशी कपात सुचना मंजूर होणे म्हणजे सरकारवर सभागृहात तांत्रिक अविश्वास व्यक्त होणे मानले जाते. म्हणूनच प्रत्येकवेळी मागण्या मंजुर करून घेताना त्यावर कपात सुचना मांडली जाऊ नये, यासाठी सरकारला प्रयत्न करावे लागतील. ती मांडली गेल्यास ती फ़ेटाळली जावी, असाही प्रयास करावा लागेल. त्याचा सरळ अर्थ इतकाच, की कपात सुचना येण्याच्या प्रत्येक प्रसंगी लोकसभेत सरकारच्या बाजूने बहूमत राखण्याची कसरत सरकारला करावी लागणार आहे. ह्यासाठी सत्ताधारी पक्ष व त्याचे भागीदार व्हीप काढून आपल्या सर्व सदस्यांना हजर रहायची सक्ती करू शकतात. पण तशी सक्ती बाहेरून पाठींबा दिलेल्या मुलायम-मायावतींच्या खासदारांवर सरकार करू शकत नाही. तसा व्हीप त्यांनीच आपापल्या पक्षांसाठी काढावा लागेल. तसे झाले नाही तर मग जेव्हा सभागृहात अपुरे सत्ताधारी सदस्य असतील, ती संधी विरोधी पक्ष विनासुचना साधू शकतो. म्हणजे अचानक कपात सुचना आणून त्यावर मतांची विभागणी मागू शकतो. तेव्हा संसद भवनात उपस्थित असलेल्या सदस्यांनाच काही मिनिटाची सुचना देऊन हजर करता येईल. म्हणजेच पदोपदी अविश्वास प्रस्तावाला सामोरे जाण्याचा प्रसंग पुढल्या आठवड्यात सरकारवर येणार आहे. ती तारांबळ कशीबशी पार पाडली, तरी महिनाभरात कर्नाटकच्या मागोमाग दिल्ली विधानसभेच्या निवडणूका व्हायच्या आहेत. आणि मागल्या दिडवर्षाची स्थिती पाहिल्यास कॉग्रेसला त्यात भयंकर पराभवाचे तोंड पहावे लागणार आहे. तो पराभव पचवून चार महिन्यात पुन्हा राजस्थान, मध्यप्रदेश, छत्तीसगड व झारखंड अशा चार विधानसभांच्या निवडणुकांना सामोरे जायचे आहे. योगायोग असा, की या प्रत्येक जागी कॉग्रेसची थेट भाजपाशी लढत होणार असून; त्यात कॉग्रेसला यशाची कुठलीच खात्री देता येणार नाही. म्हणूनच तिथे भाजपाचा आजचा लोकप्रिय नेता नरेंद्र मोदी प्रचारात आघाडीवर असेल व त्या सर्वच जागी कॉग्रेसचा पराभव झाला, तर मोदींना विजयी वीराप्रमाणे पंतप्रधान पदाचा उमेदवार बनवणे भाजपाला सोपे जाणार आहे. मग बदनाम युपीए व कॉग्रेसला लोकसभा निवडणूकीत मोदींचा अश्वमेध रोखणे अशक्य होऊन बसेल. त्यावर एकमेव पर्याय आहे, तो मोदींना गुजरात बाहेरील यशाचे श्रेय मिळण्यापुर्वी लोकसभा निवडणुका घेण्याचा. म्हणजेच राजस्थान, मध्यप्रदेश अशा विधानसभा निवडणूकांच्या बरोबरीने लोकसभा निवडणुका उरकण्याचा. या निवडणूका वेळापत्रकानुसार नोव्हेंबर महिन्यात व्हायच्या आहेत.

   शरद पवार नोव्हेंबर महिन्यात मध्यावधी होणार म्हणतात, त्याची कारणमिमांसा ही अशी आहे. पण त्यांनी मांडलेली कॉग्रेस समोरची समस्या मोदी हीच आहे. मोदीशी सामना कसा करायचा, हा कॉग्रेससाठी यक्षप्रश्न बनला आहे. दुसरी गोष्ट बिहारचे मुख्यमंत्री नितीशकुमार यांची. त्यांना उघडपणे मोदी विरोधात बोलायची हिंमत नाही. म्हणून ते आडोसा घेऊन मोदींवर शरसंधान करीत असतात. मोदी हा भाजपाचा पंतप्रधान पदाचा उमेदवार म्हणून चालणार नाही, असे त्यांनी रविवारी बजावले आहे. अन्यथा वेगळा विचार करावा लागेल, असा इशाराही दिला आहे. पण असा इशारा देण्यासाठी त्यांचा जीव किती व शक्ती किती? आजही बिहारमध्ये त्यांचे सरकार भाजपाच्या ९० आमदारांच्या पाठबळावर उभे आहे. त्यातून भाजपाने बाजूला व्हायचे ठरवले, तर नितीश सरकार पडणार नाही. पण २४३ आमदारांच्या सभागृहात कॉग्रेसचे चार व अन्य अपक्ष, अशांचा पाठींबा मिळवून नितीश सत्तेला चिकटून टिकून राहू शकतील. पण हुकूमी बहूमत पाठीशी नसल्याने त्यांना कुठलेही धाडसी निर्णय घेता येणार नाहीत. भाजपाचे ९० अधिक लालू व पास्वान यांचे मिळून शंभराहून अधिक आमदार विरोधात बसले, तर नितीशची मुख्यमंत्री पदाची खुर्ची डळमळीत होणार आहे. असा पोकळ माणूस स्वबळावर तीनदा सत्ता मिळवणार्‍या व राज्याबाहेर लोकप्रियता संपादन केलेल्या मोदींना आव्हान देतो हा विनोद झाला. पण शेवटी सभ्यतेलाही मर्यादा असतात. एनडीएतील जुना मित्रपक्ष म्हणून भाजपाने सतत आजवर नितीश यांच्या बरळण्याकडे दुर्लक्ष केले होते. पण आता निदान बिहारच्या भाजपाची सहनशक्ती संपलेली दिसते. तिथल्या भाजपा नेत्यांनी मोदीविरोधी सतत बोलणार्‍या नितीश सोबतची आघाडी मोडीत काढायचा आग्रह केंद्रीय नेतृत्वाकडे सुरू केला आहे. त्यामुळे भाजपाचे फ़ारसे काही बिघडणार नाही. पण नितीश यांची खुर्ची मात्र धोक्यात येणार आहे. शक्य तेवढ्या लौकर नितीशशी मैत्री संपवावी असा विचार आता भाजपातही बळावत असून कर्नाटकच्या निकालानंतर ते पाऊल उचलले जाईल अशी शक्यता आहे. मग मोदी आपल्या जागी असतील पण खुद्द नितीशची अब्रू ‘मोडीत’ निघण्याची शक्यता अधिक आहे.

   असे मी का म्हणतो? त्याला आधार काय? पहिली गोष्ट म्हणजे नितीशचे राजकीय बळ बिहारपुरते मर्यादित आहे. तेही भाजपाच्या कुबड्या घेऊन मिळवलेले बळ आहे. दुसरी गोष्ट त्यांचेच जुने समाजवादी लोहियावादी सहकारी लालुप्रसाद व रामविलास पासवान, याचप्रकारे भाजपा-मोदी विरोधातले सेक्युलर नाटक रंगवून रसातळाला गेलेले आहेत. त्या इतिहासापासून धडा घेऊन सावरलेल्या नितीशनी त्याच दिशेने वाटचाल करणे; म्हणजे स्वत:च्या पायावर कुर्‍हाड घालून घेणे आहे. त्यात ते दोन्ही जुने सहकारी नितीशच्या मदतीला येणार नाहीत. उलट त्यांनी नितीशच्या आजच्या सेक्युलर पवित्र्याला आधीच नौटंकी म्हटलेले आहे. गुजरातची दंगल चालू असताना वाजपेयी मंत्रीमंडळातून मोदी विरोधासाठी पास्वान यांनी राजिनामा दिलेला होता. पण नितीश व शरद यादव मात्र सत्तेला चिकटून बसले होते. तेव्हा त्यांचा मोदीविरोध कुठे झोपा काढत होता; असा सवाल पास्वान व लालू विचारत आहेत. तेव्हा भाजपाने साथ सोडली तर बिहारी राजकारणात नितीश एकाकी पडणार आहेत आणि लालूसारखे त्यांचेच जुने मित्र नितीशचे लचके तोडणार आहेत. अर्थात त्यासाठी मग नितीशना अन्य कुणाला दोष देता येणार नाही. कारण त्यांच्या अतिरेकाने भाजपाचा अंत पाहिला आहे. थोडक्यात मोदी विरोध थांबवून आपला बिहारचा बालेकिल्ला जपणे किंवा भाजपाने साथ सोडल्यावर लालू-पास्वान यांची शिकार होणे; इतकेच पर्याय नितीश समोर शिल्लक उरणार आहेत. त्यात अन्य आमदारांचा पाठींबा मिळवून सत्ता टिकवणे शक्य असले; तरी पुन्हा निवडणूका जिंकणे शक्य नाही. उलट बिहारमधील मोदींची लोकप्रियता खुली सिद्ध करण्याची संधीच यातून नितीशनी मोदींना बहाल केली म्हणता येईल. यातून मोदी विरोधक खुश होत असणार यात शंकाच नाही. पण जे राजकारणाचे गंभीर अभ्यासक आहेत, त्यांना त्यातून मोदींना मिळणारा राजकीय लाभ कळू शकेल. देशात मतदारांचे धृवीकरण, म्हणजे उभी दोन गटात विभागणी व्हायला हातभार लावला जात आहे. जे मोदींना नेमके हवे आहे, तेच त्यांचे विरोधक त्यांच्यासाठी विनामोबदला करून देत आहेत. हे मतांचे धृवीकरण म्हणजे नेमके काय व त्याचा मोदींनाच का लाभ होऊ शकतो, त्याचे समिकरण उद्या समजून घेऊ.   ( क्रमश:)
 भाग   ( १४४ )    १७/४/१३

सोमवार, १५ एप्रिल, २०१३

पिडितांच्या यातनांचे भांडवल करणार्‍या सेवाभावी संस्था



   कुठल्याही लोकशाही संघटना किंवा पक्षामध्ये खुली चर्चा अपेक्षित असते. आपल्या विरुद्ध मत ऐकून घेण्याची तयारी असायला हवी. ते मत तुम्हाला पटो किंवा न पटो; ते ऐकायला व बोलायला संधी असायला हवी. शेवटी बहूमताने ज्याच्यावर शिक्कमोर्तब होईल, ते संघटनेचे मत असू शकते. त्याचा सर्वांनी स्विकार करावा, त्याला लोकशाही म्हणतात. त्याअर्थाने आपल्या देशातल्या किती व कुठल्या पक्षात आज लोकशाही आहे? कॉग्रेसमध्ये सोनिया गांधी वा राहुल गांधी चुकले, असे म्हणायची कोणाची बिशाद आहे काय? शिवसेनेत बाळासाहेबांचे मत अंतिम असे उघडपणे म्हटले जायचे आणि आपण लोकशाही मानत नाही, असे ते खुलेपणाने सांगायचे. परंतू बाकीच्या पक्षातही तेच तसेच चालते. मात्र तसे कोणी उघडपणे मान्य करीत नाहीत. हा शुद्ध दांभिकपणा असतो. काही वर्षापुर्वी कॉग्रेसमध्ये सोनिया गांधी यांच्या नागरिकत्वाचा मुद्दा खुद्द शरद पवार व अन्य दोन ज्येष्ठ नेत्यांनी उपस्थित केला होता. त्यावर चर्चा होऊ शकली काय? त्यांची पक्षातून हाकालपट्टी झाली. त्यांनी मिळून नवा राष्ट्रवादी कॉग्रेस नावाचा पक्ष स्थापन केला. आज त्या पक्षात तरी भिन्न मताला वाव आहे काय? शरद पवार किंवा त्यांच्या कुटुंबाची खाजगी मालमत्ता असल्याप्रमाणे तो पक्ष चालविला जात नाही काय? मध्यंतरी त्याच पक्षाचे एक संस्थापक सदस्य पुर्णो संगमा यांनी राष्ट्रपती निवडणुक लढवण्याचा विषय काढला आणि त्यांनाच पक्षातून बाहेर पडावे लागले होते. ही आपल्या देशातील लोकशाहीचे गोडावे गाणार्‍या पक्षांची अवस्था आहे. चार वर्षापुर्वी अणुकराराच्या विषयावरून डाव्या आघाडीने युपीए सरकारचा पाठींबा काढून घेतला होता. तेव्हा लोकसभेचे सभापती असलेल्या सोमनाथ चॅटर्जी यांनीही आपल्या पदाचा राजिनामा द्यावा असा पक्षाने आग्रह धरला. परंतू सभापती हा निरपेक्ष असतो, असे सांगून त्या पेचप्रसंगात चॅटर्जींनी राजिनामा देण्यास नकार दिला होता. मग त्यांच्या पक्षाने कोणत्या लोकशाही संकेतांचे पालन केले? इतक्या जुन्याजाणत्या व संसदेतील सर्वात अनुभवी सदस्याची मानहानीकारक हाकालपट्टी पक्षाने केली. अशी आपल्या देशातली लोकशाही आहे. पण हेच लोक मोठ्या आवेशात गुजरातचे मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी हुकूमशहाप्रमाणे वागतात व लोकशाही मूल्ये मानत नाहीत; असा दावा करता असतात. किती विरोधाभास आहे ना? तशीच एक ताजी घटना घडली आहे. मोदी विरोधाचा झेंडा खांद्यावर घेतलेल्या संयुक्त जनता दलामध्ये. त्या पक्षाचे राष्ट्रीय सचिव शिवराज सिंह यांनी नितीशकुमार यांच्या मोदी विरोधी भूमिकेवर खुलासा मागितला व सेक्युलॅरिझमवर पक्षातच चर्चेही मागणी केल्यावर; त्यांचीच पक्षातून हाकालपट्टी झाली आहे. म्हणजेच त्यांनी ज्या दुखण्यावरची खपली काढली, त्यावर कोणाला चर्चा नको आहे. चर्चा कशाला नको आहे? तर सत्य बाहेर येण्याची भिती प्रत्येकाला सतावते आहे. 

   शिवराज सिंह यांनी जे अनेक मुद्दे उपस्थित केले, त्यातील एक मुद्दा आहे, तो मोदी विरोधासाठी व अपप्रचारासाठी परदेशातून पैसे मिळण्याचा. मोदी विरोधी अपप्रचार व बदनामी करण्यासाठी कोणी परदेशातून पैसे का देऊ शकतो? जर हे देशहितासाठी असेल तर कोणीही उघडपणे पैसे देऊ शकेल. छुप्या मार्गाने पैशाची देवाणघेवाण होणार नाही. गुजरातच्या निवडणुकीचे निकाल लागल्यावर ज्या चर्चा वाहिन्यांवरून चालू होत्या, त्यात गुजराती पत्रकार व स्वयंघोषित डावे सेक्युलर कार्यकर्ते जतीन देसाई; यांनी कायबीइन लोकमतवर एक गोष्ट आवर्जून सांगितली. गुजरातमध्ये जनतेच्या अनेक समस्या आहेत. पण मोदींच्या विरोधात बोंबा मारणारे तीस्ता सेटलवाड यांच्यासारखी मंडळी त्या समस्यांवर अवाक्षर बोलत नाहीत. हे लोक फ़क्त दंगल व जातीय हिंसाचाराचेच मुद्दे घेऊन बसतात. कारण त्यांच्या कामाला केवळ जातीय विषय असेल; तरच परदेशी देणग्या मिळतात. त्या निधीच्या मागे असल्याने असे एनजीओ जातीयतेच्या पलिकडे कुठल्या विषयात लक्ष घालत नाहीत. म्हणजेच त्यांना जातीय दंगलीतील पिडितांना न्याय देण्यापेक्षा परकीय पैसे व देणग्या मिळाव्यात; हाच त्यांचा हेतू असतो. त्याचीच दुसरी बाजू अशी, की ही जातीय दंगलीची समस्या संपली किंवा सुटली; तर त्यांचे दुकान कायमचे बंद होणार. मग असे दुकानदार तो धंदा बंद पडू देतील काय? दुकान चालले पाहिजे व परदेशी देणग्या आल्या पाहिजेत; तर त्यांना दंगलपिडीतांच्या यातना व समस्या कायम ठेवाव्या लागतात. त्या संपून वा सुटून चालत नाहीत. तीस्ता सेटलवाड किंवा तत्सम मोदी विरोधकांसाठी अन्यायात पिचलेले वा दंगलीत फ़सलेले गांजलेले लोक, हा कच्चा माल असतो. आणि हा आरोप एकट्या संयुक्त जनता दलाच्या शिवराज सिंह याचा नेत्याचा नाही, तोच खुलासा तीस्ताचा जुना सहकारी जतीन देसाई याने कायबीइन लोकमत वाहिनीवर बोलताना केलेला आहे. आणि असा तीस्ताचा एकमेव जुना साथिदार नाही. ज्याने गुजरात दंगलीचे अनेक पुरावे व छायाचित्रे तीस्ताला दिली व अनेक दंगलपिडीत तीस्ताच्या सापळ्याता आणून सोडले; असा रईस खान सुद्धा त्याचीच ग्वाही देतो. मोदींच्या विरोधात सर्वप्रथम आंतरराष्ट्रीय कोर्टात दाद मागण्याचा प्रयत्न करणारा जाफ़र नावाचा गुजराती मुस्लिम उद्योजकही नेमका तोच आरोप तीस्तासारख्या लोकांवर करतो. त्यामुळे हे प्रकरण वाटते तेवढे सोपे व सरळ नाही. ही मोठीच भानगड आहे. 

   आजकाल आपण बातम्यांमध्ये स्वयंसेवी संस्था असे शब्द वारंवार वाचत वा ऐकत असतो. प्रत्यक्षात जिथे सरकारी यंत्रणा तोकडी पडते; तिथे लोकांच्या मदतीला धावून जाणार्‍या कार्यकर्त्यांची सेवाभावी फ़ौज, असे त्याचे स्वरूप मानले जात होते. पण अलिकडल्या काळात अशा संस्था ही मोठमोठी बिनभांडवली दुकाने होऊन बसली आहेत. लोकांच्या हालअपेष्टा, दु:ख, यातना हे अशा संस्थांसाठी मोठे भांडवल होऊन बसले आहे. शिवाय त्यांना संयुक्त राष्ट्रसंघ, युनेस्को, अम्नेस्टी अशा विविध जागतिक संघटनांचे पाठबळ मिळत असल्याने; स्थानिक सरकारांवर त्यांचे खुप दडपण येत असते. मानवाधिकार सनद वा तशाच इतर करार व जाहिरनाम्यामुळे; अशा स्वयंसेवी संस्था म्हणजे कुठल्याही देशात घटनाबाह्य सत्ताकेंद्र बनून गेल्या आहेत. त्यांच्याकडे अशा परदेशी संघटनांचा अब्जावधी रुपयांचा निधी येत असतो. मग मुंबईच्या धारावीतील झोपडपट्टीचा विषय असो किंवा कुठल्या धरणग्रस्त, दंगलग्रस्त, भूकंपपिडीत वा पुरग्रस्तांचा विषय असो, त्या संकटांनी अशा संस्थाचा धंदा तेजीत चालतो. त्यांच्यात परस्पर सहकार्य छानपैकी चालू असते. कुठल्याही भामट्यांच्या टोळीलाही शक्य होणार नाही अशा भानगडी हे लोक उजळमाथ्याने पार पाडत असतात. काही वर्षापुर्वी बिहारच्या महापुरात महान उत्तम कार्य केल्याने ‘टाईम’ मासिकाने एका जिल्हाधिकार्‍याला त्या वर्षीचा सर्वोत्तम अधिकारी म्हणून सन्मानित केले होते. तमाम स्वयंसेवी संस्थांनी त्या्ची खुप प्रशंसा केली होती. परंतू लौकरच त्याने त्याच पुरनिवारण कामात प्रचंड घोटाळे व भ्रष्टाचार केल्याचे निष्पन्न झाले व त्याच्यावर कोर्टाला वॉरन्ट बजावण्याची पाळी आलेली होती. त्याच्यावर खटला भरला गेला. सवाल त्याच्या भ्रष्टाचाराचा नाही. अशा भ्रष्ट अधिकार्‍याची ‘सर्वोत्तम कर्तव्यदक्ष अधिकारी’ अशी शिफ़ारस कोणी केली होती? सरकार अशी शिफ़ारस करत नाही. ते काम अशाच स्वयंसेवी संस्था करतात. मग या भामट्याची अशी शिफ़ारस का होऊ शकली? तर त्याला निवडणारे व त्याची शिफ़ारस करणारे त्याचेच भाईबंद असणार ना? कारण त्याने केलेले महान कार्य स्वयंसेवी संस्थाच्याच मदतीने पार पाडलेले होते. थोडक्यात त्याने असल्या शेकडो लहानमोठ्या संस्थांना निधी व पैसे चोरायला मदत केली होती. ही आजच्या स्वयंसेवी संस्थांची वस्तुस्थिती आहे. विविध संस्था, विश्वस्तनिधी व जगभरचे देणगीदार यांचे पैसे लुटण्यासाठी गरीबांचा वापर करण्याचा हा एक साळसूद उद्योग बनला आहे. आणि त्यांना गुजरातचे दंगे सुगीचे दिवस आणत असतात. त्यात न्याय झाला वा पुनर्वसन झाले, तर यांचा धंदा कसा चालणार? 

   गुजरातची दंगल हा असाच सुगीचा व्यापार या लोकांनी करून ठेवला आहे. म्हणूनच दंगलीतल्या पिडीतांना न्याय मिळण्यात विलंब करणे आणि त्यातल्या गुन्हेगारांना शिक्षापात्र होण्यापासून रोखून धरणे, त्यासाठीच चालू असते. पुन्हा पुन्हा कोर्टात जाऊन खटल्यांना विलंब व्हावा म्हणून स्थगिती आदेश मिळवले जात असतात. पुन्हा पुन्हा चौकशांची मागणी चालूच असते. कारण जितके खटले लांबतील व गुंता वाढत जाईल; तोपर्यंतच परदेशी निधी मिळत रहाणार आहे. असा निधी ज्यांच्या कल्याण व पुनर्वसनासाठी आणला जात असतो, त्यांना मात्र वाटाण्याच्या अक्षता लावल्या जात असतात. म्हणुन तर अहसान जाफ़री यांची हत्या झाली, त्या सोसायटीच्या रहीवाश्यांनी तीस्तावर आपल्यासाठी आणलेला निधी पळवल्याचे आरोप केले आहेत. पण माध्यमे अशा बातम्या देत नाहीत. हा सगळा सेक्युलर बनाव आणि कारस्थान आहे. मोदी विरोधातील व गुजरात दंगलीच्या खोट्यानाट्या बातम्या अगत्याने दिल्या व पसरवल्या जातात. पण त्यातला खोटेपणा चव्हाट्यावर आला, मग त्याबद्दल एक अक्षर कुठे छापून येत नाही की त्याची ब्रेकिंग न्युज होत नाही. गुलमर्ग सोसायटीच्या मुस्लिम दंगलपिडीतांनी तीस्तावर पैसे खाल्ल्याचा आरोप केल्याची बातमी कुठे झळकली का? म्हणजेच या सेक्युलर कारस्थानामध्ये खोट्या बातम्या देणार्‍या सेक्युलर माध्यमांचाही सहभाग असणार ना? उद्या आपण गुजरातच्याच दंगलग्रस्त मुस्लिमांची साक्ष काढू.   ( क्रमश:)  
 भाग   ( १४३ )    १६/४/१३

रविवार, १४ एप्रिल, २०१३

मोदी विरोधी अपप्रचारातून परदेशी पैसा मिळतो.




   नरेंद्र मोदी खरेच देशाचे पंतप्रधान होऊ शकतात काय? लोक त्यांना देशाचा नेता म्हणून स्विकारतील काय? भले त्यांनी गुजरातमध्ये लागोपाठ निवडणुका जिंकल्या असतील, पण त्यांना गुजरात बाहेरचे भारतीय मतदार किती स्विकारतील? अन्य राजकीय पक्षात त्यांना किती मान्यता मिळू शकेल? असे अनेक प्रश्न मुख्य माध्यमातून भाजपाच्या नेत्यांना व प्रवक्त्यांना सतत विचारले जात आहेत. आणि अशा प्रश्नांची उत्तरे देताना भाजपावालेच गडबडून जाताना दिसतात. त्यावरून त्यांनाही मोदी म्हणजे नेमके काय रसायन आहे; त्याचा अंदाज आलेला नसावा, असेच काहीवेळा वाटते. त्याचा प्रत्यक्ष अनुभव मला रविवारी आला. रविवारच्या ‘पुण्यनगरी’मध्ये माझा उलटतपासणीचा लेख प्रसिद्ध झाला. त्याचे शिर्षक होते, ‘गुजरातचा विकास झाला असे कोण म्हणतो?’ अर्थात हे उपरोधिक शिर्षक आहे. असे प्रश्न मुख्य प्रवाहातील माध्यमे व पत्रकार उपस्थित करतात, पण त्यांनाच लोकांच्या भावना कशा कळलेल्या नाहीत; ते स्पष्ट करण्यासाठी तो लेख मी लिहिलेला आहे. अशा माध्यमे व पत्रकारांनी मोदींनी केलेला विकास लपवला व झाकून ठेवला; तरी अन्य मार्गाने सामान्य माणसे तो विकास व त्याच्या कहाण्या देशाच्या कानाकोपर्‍यात कशा घेऊन जात आहेत, त्याचाच तपशील मी कालच्या लेखातून दिलेला होता. पण तो लेख पुर्ण वाचून व समजून न घेताच, नुसत्या शिर्षकाने अस्वस्थ झालेल्या अनेकांचे मला भल्या सकाळी फ़ोन येऊ लागले. तासाभरात या मोदी चहात्यांचे पंचवीसहून अधिक फ़ोन घेतल्यावर, मी नाईलाजाने फ़ोनच बंद ठेवला. कारण त्यांना त्या शिर्षकातला उपरोध कळलेला नव्हता किंवा त्यांनी लेख संपुर्ण वाचलेला नव्हता. पण माझ्यासाठी तरी ती एकप्रकारे मतचाचणी होती. मोदींची मराठी वाचकांमध्ये किती लोकप्रियता आहे, त्याचाच तो दाखला होता. आणि तो माझ्यापुरता नाही. कायबीईन लोकमतच्या सवालमध्येही तेच धडताना दिसते. त्यांची चर्चा मोदी विरोधात चाललेली असते आणि बघणारे त्यांचेच श्रोते-प्रेक्षक मात्र मोदीच्या बाजूने कौल देत असतात. लोकमताची लाट म्हणजे काय, त्याचे हे प्रत्यंतर आहे. हे लोक कुठे लेख लिहिणारे वा वाहिनीवर येऊन मुद्देसुद बोलणारे नसतात. पण ते अगत्याने मतदान करणारे असतात. म्हणूनच त्यांच्या मताला विद्वानांच्या चर्चेपेक्षा अधिक महत्व असते. कारण असेच लोक मतदानातून राजकीय परिवर्तन घडवून आणत असतात.

   अपेक्षेप्रमाणे त्यातले काही व्यापारी व गुजरातमध्ये येजा करणारे होते आणि काहीजण नक्कीच भाजपाचे कार्यकर्ते असणार यात शंकाच नाही. पण बहुतांश सामान्य लोक होते, हेसुद्धा नाकारता येत नाही. माझ्या त्या शिर्षकात काय आहे; त्यापेक्षा लेखात काय तपशील आहे, एवढाही फ़रक त्यांना करावासा वाटला नाही. त्यांची मोदीवरील भक्ती थक्क करून सोडणारी आहे. कारण त्यांनी मला जे प्रश्न विचारले, तेही नेमके होते. तुम्ही गुजरातला जाऊन आला का? तिकडे काय विकास झाला तो बघितलाय का? आपल्या महाराष्ट्रातले रस्ते आणि गुजरातचे रस्ते जरा बघून या. अशा अनेक तपशीलात ही मंडळी जात होती. त्याच्याही पुढे जाऊन दुसरा कोण इतका प्रामाणिक भ्रष्टाचार थोपवू शकणारा नेता आहे सांगा; असाही सवाल केला जात होता. ही इतकी एका नेत्याकडून अपेक्षा लोक का करू लागतात? ज्या नेत्याच्या विरोधात माध्यमांनी गेली दहा वर्षे अपप्रचाराची जणू मोहिमच चालविली आहे; त्यानंतर लोकांना मोदीबद्दल इतके आकर्षण का असावे? त्याचे उत्तर मोदी विरोधातील एनडीए आघाडीतील प्रमुख नेता नितीशकुमार यांच्याच एका सहकार्‍याने दिलेले आहे. गेले दोनचार दिवस नितीशकुमार (मोदी विरोधात) भाजपाला पेचात पकडणार अशा बातम्या रंगवल्या जात होत्या. निवडणुकीपुर्वीच भाजपाने आपला पंतप्रधान पदाचा उमेदवार जाहिर करावा, म्हणून शनिवारच्या जनता दल बैठकीत दबाव आणला जाणार अशाही बातम्या होत्या. पण प्रत्यक्षात संयुक्त जनता दलाची बैठकच बोंबलली. कारण त्याच पक्षाचे राष्ट्रीय सचिव असलेल्या शिवराज सिंह या नेत्याने ऐन बैठकीच्या मुहूर्तावर नितीशकुमारलाच आव्हान दिले. मोदी विरोधात बोलायचे बंद करा आणि हिंमत असेल तर पक्षातच सेक्युलॅरिझमची चर्चा घडवून आणा; असे पत्रच त्याने स्वपक्षाच्या अध्यक्षाला लिहिले. ते अडचणीचे असल्याने मग त्याचीच नितीशच्या पक्षातून हाकालपट्टी झालेली आहे. पण शिवराज सिंह यांनी उपस्थित केलेले व विचारलेले प्रश्न अनुत्तरित रहाता कामा नयेत. मोदी विरोधी अपप्रचाराच्या आघाड्या व मोहिमा चालवण्यासाठी परदेशातून जनता दलाच्या नेत्यांना किती पैसा मिळाला; त्याचाही हिशोब द्यायची मागणी या शिवराज सिंहने केलेली आहे. गेल्या दहा वर्षातल्या मोदी विरोधी प्रचार मोहिमेतील हा अत्यंत कळीचा मुद्दा आहे. मोदी विरोधात माध्यमांपासून अनेक स्वयंसेवी संस्थांनी उघडलेली प्रचाराची आघाडी, खरोखरच गुजरातच्या दंगलीतील पिडीतांना न्याय देण्याची लढाई होती, की तो एक परदेशी लोकांकडून पैसा मिळवण्याचा धंदा आहे?

   कारण इतक्या खुलेपणाने असा आरोप करून हिशोब मागणारा शिवराज सिंह पहिलाच नेता असला तरी दबल्या आवाजात हे गुपित अनेकांनी आजवर उघड केलेले आहे. मोदी यांच्यावरचे दंगलीचे आरोप व त्यांना त्यासाठी बदनाम करण्याचे राबवण्यात आलेले कारस्थान केवळ राजकीय आहे, की त्यामागे कुणा परदेशी शक्तीचा हात आहे? आज नितीशकुमारच्या पक्षाचा राष्ट्रीय सचिव हे बोलतो आहे. पण काही आठवड्यापुर्वी गुजरात दंगलीचा व्यापार करणार्‍या तीस्ता सेटलवाड यांच्या एका जुन्या सहकार्‍यानेही कायबीइन लोकमत वाहिनीवरील चर्चेत त्याचाच ओझरता उल्लेख केलेला होता. सतत त्या वाहिनीवर दिसणारे व चर्चेत असणारे गुजराती पत्रकार जतीन देसाई यांनीही तीस्ता वगैरे लोक परदेशी निधी मिळावा म्हणून केवळ जातीय दंगलीचाच विषय लावून धरतात. पण मुस्लिम वा अन्य गुजराती जनतेच्या समस्यांवर तोंड उघडत नाहीत; असे स्पष्टपणे नमूद केले होते. तीस्ताचा आव असा असतो, की आपण मानवी न्यायासाठीच लढतो. पण त्यांना न्यायापेक्षा ज्या लढ्यातून परदेशी निधी मिळणे शक्य असते, त्यातच रस असल्याचे सतत दिसून आलेले आहे. त्याचा तपशील मी नंतर देणार आहे. पण याच संदर्भातील आणखी एक ताजा तपशील इथे सांगितलाच पाहिजे. दिड महिन्यापुर्वी गुजरात दंगलीला अकरा वर्षे झाली. त्या निमित्त त्यातील बळींसाठी प्रार्थना योजण्यात आल्या होत्या. त्याच कार्यक्रमासाठी अहमदाबादच्या गुलमर्ग सोसायटीमध्ये तीस्ता पोहोचली तेव्हा तिथल्या रहिवाश्यांनी तिला हाकलून लावली होती. आजकाल ज्या अहसान जाफ़री यांच्या हत्येचे भांडवल तीस्ता सातत्याने करीत असते, त्या जाफ़री यांचे हत्याकांड त्याच गुलमर्ग सोसायटीमध्ये झालेले होते. आणि त्याचे भांडवल करून तीस्ताने सत्तर-ऐशी लाख रुपये कमावले, पण छदामही त्या रहिवाश्यांना मिळू दिला नाही, असा त्यांचा आरोप आहे. आधी आमच्या नावाने पळवलेले पैसे आणा, मग सोसायटीमध्ये या; असे ठणकावून सांगत तीस्ताला त्या रहिवाश्यांनी तिथून हाकून लावले.

   तीस्ता किंवा तिच्यासारखी मंडळी कायम मोदी विरोधात दंगलीची गरळ ओकत असतात. पण त्यांना मुस्लिम वा दंगलपिडीतांना न्याय द्यायचा असतो, की त्यांच्या यातना वेदनांचे भांडवल करून समाजसेवेचा धंदा करायचा असतो? त्यासाठी जगातून कोणकोण कशासाठी पैसे देतात, या विषयाचा छडा लागलाच पाहिजे. कारण आता हे आरोप सतत होऊ लागले आहेत. पण त्याच्या बातम्या कधी सेक्युलर मुख्यप्रवाहातील माध्यमातून येत नाहीत. अशा फ़सवणुकीला माध्यमे प्रसिद्धी देत नाहीत. पण शिवराज सिंह यांनी तो मुद्दा ऐरणीवर आणला आहे. मोदी विरोधात दंगलीच्या निमित्ताने खोट्यानाट्या गोष्टी पसरवणे व दिशाभूल करणे; असे एक कारस्थान गेली दहा वर्षे कसे सातत्याने राबवण्यात आले व त्याला सेक्युलर म्हणून माध्यमे व पत्रकारांनी किती साथ दिली, त्याचे तपशील चक्रावून सोडणारे आहेत. मोदी विरोधातील या खोट्या माहिती व बिनबुडाच्या बातम्यांचा खरा चेहरा जसजसा लोकांसमोर येतो आहे, तसतसा लोकांमध्ये मोदी विरोधकांविषयीचा संताप वाढत चालला आहे. त्यातूनच मग मोदींच्या बाबतीत सहानुभूतीची एक सुप्त लाट निर्मा्ण होत चालली आहे. यात मोदी हा विषय दुय्यम आहे आणि लोकांची प्रसार माध्यमातून किती बेमालूम दिशाभूल केली जाऊ शकते, तो विषय अधिक चिंताजनक आहे. गिधाडे वा रक्तशोषक विषाणू म्हणावे; अशा सेक्युलर स्वयंसेवी संस्था कशा देशाच्या सुरक्षेला पोखरत आहेत, त्याचा तो तपशील अंगावर शहारे आणणारा आहे. आणि अशा देशद्रोही म्हणावे त्या लोकांमुळेच मोदी बदनाम झाले असून; त्या फ़सगतीमधून बाहेर पडणारे गुजरातचे मुस्लिमही मोदींकडे आकर्षित होऊ लागले आहेत. या मोदी विरोधाचे व बदनामीचे कारस्थान म्हणूनच उलगडणे अगत्याचे होऊन बसले आहे. ते पुर्ण तपशीलाने बाहेर आलेच, तर मोदींचे चहाते व हिंदू लोक सोडाच; मुस्लिमही तीस्ता वा तिच्यासारख्या सेक्युलर भामट्यांना अक्षरश: रस्त्यावर येऊन चोपल्या शिवाय रहाणार नाहीत. तोच सगळा तपशील ‘पुण्यनगरी’च्या वाचकासमोर संगतवार मांडायचा प्रयास मी करणार आहे. कारण देशात येऊ घातलेल्या मोदी लाटेचे रहस्य त्याच सेक्युलर कारस्थानामध्ये दडलेले आहे.     ( क्रमश:)
 भाग   ( १४२ )    १५/४/१३

शनिवार, १३ एप्रिल, २०१३

गुजरातचा विकास झाला असे कोण म्हणतो?




   गेल्या दहा वर्षात आपण वृत्तवाहिन्या व वृत्तपत्रातल्या बातम्यांचा आढावा घेतला, तर गुजरातमध्ये काही विकास वा प्रगती झाली आहे; असे सांगणार्‍या बातम्या सहसा कुठे ऐकायला मिळालेल्या नाहीत वा वाचायला मिळालेल्या नाहीत. कदाचित गुजरातच्या वृत्तपत्रात किंवा मुंबईसारख्या शहरात प्रसिद्ध होणार्‍या गुजराती वृत्तपत्रात तशा आशयाच्या बातम्या आलेल्या असतील. पण आपण दहा वर्षात प्रामुख्याने अन्य भषातून गुजरातच्या बातम्या ऐकल्या वा वाचल्या त्या दंगली संबंधातील आहेत. म्हणजे तिथे दंगली चालू आहेत वा हिंसाचार माजला आहे, अशा बातम्या नाहीत. कारण गेल्या दहा वर्षात गुजरात हे बहुधा देशातील एकमेव राज्य असे असेल, की तिथे जवळपास दंगल होऊ शकलेली नाही. त्याच कालावधीमध्ये देशाच्या अन्य राज्यात शेकडो लहानमोठ्या दंगली झालेल्या आहेत. अगदी ताजे उदाहरण घ्यायचे तर ईशान्येकडील मोठे राज्य असलेल्या आसाममध्ये गेल्या ऑगस्ट महिन्यात भीषण दंगली उसळल्या व त्या अजून शमलेल्या नाहीत. आजही तिथे जवळपास तीनचार लाख निर्वासित छावण्यामध्ये नरकवासात जगत आहेत. पण आधी दोनतीन आठवडे आसाम बाहेरच्या कुठल्या वृत्तपत्रात वा वृत्तवाहिन्यांवर आसाम दंगलीच्या बातम्याच झळकल्या नाहीत. पण जेव्हा फ़ेसबुक वा इंटरनेटच्या माध्यमातून अशा बातम्या व माहिती छायाचित्रासह झिरपू लागली; तेव्हा मुख्यप्रवाहातील माध्यमांना नाईलाजाने आसामच्या त्या हिंसक दंगलीच्या बातम्या प्रसिद्ध व प्रक्षेपित कराव्या लागल्या होत्या. त्यावेळी आयबीएन वाहिनीचे सेक्युलर संपादक राजदीप सरदेसाई यांनी तर ट्विटरवर म्हटले होते; किमान हजारभर हिंदू मारले गेले, तरच आसामाच्या दंगलीचे महत्व सांगता येईल. ही सेक्युलर मानसिकता आहे. म्हणजेच दहा वर्षापुर्वी गुजरातमध्ये झालेल्या दंगलीचे महत्व आजसुद्धा आहे. पण बाकी कुठे दंगल होऊन हजारो लोक मारले गेले, तरी त्याला बातमीचे मूल्य नाही, ही आपल्या सेक्युलर माध्यमांची मानसिकता आहे. मात्र सत्य कितीही लपवले तरी बाहेर यायचे थांबत नाही. त्यामुळेच अन्य मार्गाने बातम्या झिरपू लागल्या आणि आसामच्या दंगलींना प्रसिद्धी देणे माध्यमांना भाग पडले. त्यातच मुंबईत मुस्लिमांचा हिंसक मोर्चा झाला आणि त्यातील हिंसाचाराने जगाचे लक्ष त्या मोर्चाकडे वेधले गेले. त्यातून आसामविषयक माध्यमांनी केलेली लपवाछपवी चव्हाट्यावर आली.

   मुंबईचा मोर्चाच मुळात ब्रह्मदेश व आसामामधील मुस्लिमांची दंगलीत हानी झाली, त्याच्या विरुद्ध होता. ती दंगलही अर्थात हिंदू व मुस्लिम यांच्यातलीच होती. त्यातही मुस्लिमांचे नुकसान झालेलेच होते. पण तिथे सेक्युलर माध्यमांच्या दुर्दैवाने कॉग्रेसचा सेक्युलर मुख्यमंत्री सत्तेत होता. मग त्यावरून काहूर कसे माजवायचे? त्यामुळे दंगल फ़क्त हिंदूत्ववादी वा भाजपाच करतो, या थोतांडाचा मुखवटा फ़ाटला असता ना? म्हणून मग आसामच्या दंगलीविषयी सर्वच माध्यमांनी मौन धारण केले होते. पण त्यातील मुस्लिमांच्या हानी विरोधात मुंबईत मोर्चा निघाला आणि त्याच कारणाने आसाममध्ये दंगली पेटल्याचा खुप गवगवा झाला. तेव्हा लाजेकाजेस्तव आसाम दंगलीच्या छुटपुट बातम्या देऊन काम संपवण्यात आले. पण म्हणून तिथल्या दंगली अजून शमलेल्या नाहीत की निर्वासित छावण्यात जाऊन पडलेल्या दंगलग्रस्तांचे जीवन ठिकठाक होऊ शकलेले नाही. पण त्याविषयी अवाक्षर न बोलणारी माध्यमे आजही पुन्हा गुजरातच्या दंगलीचा राग आळवतच असतात. ज्या गुजरातमध्ये दहा वर्षात दंगली झालेल्या नाहीत आणि गेल्या वर्षभरात एकट्या उत्तरप्रदेशात किमान शंभरावर दंगली झालेल्या आहेत. पण कोणी अखिलेश यादव या मुख्यमंत्र्याला आरोपीच्या पिंजर्‍यात उभे केले आहे काय? अशा मुख्यप्रवाहातील माध्यमांकडून लोकांपर्यंत खर्‍या बातम्या जात नाहीत; तेव्हा त्या अन्य मार्गाने पोहोचत असतात. त्याच्या दंतकथा व कहाण्या तयार होत असतात. मोदींच्या गुजरातविषयी गेल्या दहा वर्षात म्हणूनच अशा शेकडो दंतकथा तयार झालेल्या आहेत. त्या कोणी तयार केल्या व कोणी पसरवल्या?

   परवा एका कार्यक्रमात बोलताना मधू किश्वर नावाच्या एका महिला पत्रकाराने त्याचा तपशील मस्तपैकी कथन केला. कोणीही माणूस दुरचा प्रवास करून येतो, तेव्हा त्याची खबरबात लोक घेत असतात. कुठे गेला, काय झाले, काय पाहिले, असे गप्पांच्या ओघात सांगितले जात असते. पंजाव, दिल्ली, हरयाणा वा दक्षिणेतील अनेक राज्यांचे मालवाहतूक करणारे ट्रक देशभर फ़िरत असतात. हे ट्रकचालक कित्येक महिने आपल्या घरापासून दूर असतात. जेव्हा केव्हा दोनचार महिन्यांनी आठवड्याच्या रजेवर येतात; तेव्हा मित्रांना भेटून पोटभर गप्पा मारतात व आपले अनुभव कथन करत असतात. वाटेत फ़िरताना कुठे जेवायला विश्रांतीला ढाब्यावर मुक्काम करतात, तिथेही विरंगुळा म्हणून अनुभवकथन होतच असते. अशा गप्पांमध्ये आपोआप आपल्या व्यावसायिक समस्या व सुखदु:खाच्या गोष्टी येणारच. पोलिसांचा त्रास, रस्त्यावरचे खड्डे, टोलनाके व जकातनाके, लाचखोरी; या प्रामुख्याने अशा दूरपल्ल्याचा प्रवास करणार्‍या ड्रायव्हरसाठी जिव्हाळ्याचा विषय असतो. त्यात मग जिथे चांगला सुखद अनुभव येतो, त्याची कहाणी होणारच. ते अशा ड्रायव्हरसाठी स्वर्गसुख असते. असे ड्रायव्हर अन्य राज्याप्रमाणेच गुजरातमधून येजा करतात. त्यांना अन्य राज्ये व गुजरातमध्ये येणारा अनुभव प्रचंड वेगळा असेल, तर त्याची कहाणी होणारच. त्यांचा प्रवास व वाहतुक गुजरातमध्ये सुखावह होत असेल, तर सगळीकडे तसाच कारभार व्हावा; असे त्यांना वाटणे स्वाभाविकच आहे. गुजरातच्या कारभारातील सर्वत सुखद अनुभव अशा ड्रायव्हर लोकांचे आहेत आणि त्याच्या कहाण्या गुजरात भोवतालच्या राज्यातून जाणार्‍या हायवेवरील ढाबे व तिथून प्रवास करणार्‍या ड्रायव्हरच्या तोंडी ऐकू येतात. किंबहूना गेल्या चारपाच वर्षात असे ड्रायव्हर हे प्रामुख्याने गुजरात व मुख्यमंत्री मोदींचे मोठेच प्रचारक झाले आहेत, असे मधू किश्वर या महिला पत्रकाराने सांगितले.

   गुजरात म्हटला, की हल्ली मोदी असे माध्यमांच्या अपप्रचारामुळे एक समिकरण होऊन गेले आहे. त्यामुळेच मग असे देशभर फ़िरणारे ड्रायव्हर जेव्हा गुजरातचे रस्ते, तिथल्या टोलनाके व जकातनाके, पोलिस यांचा त्रास नसल्याचे सांगतात; तेव्हा ‘हे सगळे मोदीमुळेच झाले’ असेही अगत्याने सांगणारच ना? मग त्यांचे व्यवसायबंधू वा गावातले गप्पाष्टक रंगवणारे त्या कहाण्या अधिक रंगवून इतरांना सांगणार. ज्या देशात आजकाल साधा श्वास घ्यायचा तरी लाच देण्याची वेळ येऊन ठेपली आहे; अशा देशातले एक राज्य इतका सुटसुटीत कारभार असलेले, ही दंतकथा होऊन जाते. स्वप्नातला राजकूमार अथवा सुखाच्या गोष्टी असतात, अशाच या गोष्टी सामान्य गांजलेल्या लोकांना आवडणार. त्या खर्‍या किती व खोट्या किती, हा भाग वेगळा. पण आपल्या अनुभवाच्या तुलनेत मग लोकांना मोदी म्हणजे कुठल्याही अडचणी व समस्येवरला रामबाण उपाय वाटू लागतो. कारण तो व्यक्तीगत अनुभव त्यांना परिचित असलेल्या कोणी तरी सांगितलेला असतो. एका बाजूला आपण वाहिन्या व वृत्तपत्रातून गुजरात म्हणजे दंगली व मुस्लिमांवर अन्याय अत्याचार असे ऐकलेले असते आणि दुसरीकडे प्रत्यक्ष तिकडे जाऊन आलेला कोणी जवळचा परिचित सुखद अनुभव सांगतो, तेव्हा लोकांचा बातम्यांपेक्षा दंतकथांवर विश्वास बसत जातो. आज एका राज्यातल्या कौतुकास्पद कामामुळे मोदी देशाच्या अन्य भागात व राज्यांमध्ये लोकप्रियता का मिळवत आहेत; त्याचे असे हे एक कारण आहे. जो ड्रायव्हरचा अनुभव आहे तसाच तो गुजरातमध्ये जाणार्‍या व्यापारी व प्रवासी, पर्यटकांचाही अनुभव असतो. त्या अनुभवाने थक्क होण्याचे कारण समजून घ्यावे लागेल. देशाच्या अन्य राज्यात वा कुठेही अराजक व बेशिस्तीचा त्रासदायक अनुभव गाठीशी असला; मग गुजरातमधला थोडाफ़ार बरा वा चांगला अनुभव कौतुकास्पद होऊन जातो.

   त्याहीपेक्षा मोठी गोष्ट म्हणजे ज्याला आपण हिंसक दंगलखोर राज्य असे बातम्यांमधून ऐकतो, तिथे प्रत्यक्षात जाऊन आलेल्यांचा अनुभव इतक्या दुसर्‍या टोकाचा चांगला असला, मग बातम्या अगदी खोट्या होऊन जातात. त्यावरचा विश्वास उडून जातो. दंगल व त्यात झालेले नुकसान, पडलेले बळी हे सत्य असले, तरी तसे अन्य राज्यातही कधीना कधी झालेले आहेच. पण दुसरीकडे गुजरातची प्रगती वा विकास अन्य कुठल्या राज्यात झालेला नाही. त्यामुळेच उलट्या बाजूने लोकांचा भ्रमनिरास वा अपेक्षाभंग होऊन जातो. दहा वर्षापुर्वीच्या दंगलीनंतर मोदी यांची जी राक्षसी प्रतिमा माध्यमांनी रंगवली होती, त्यापेक्षा असा मोदी हा सुखद धक्का असतो. तोच धक्का पाश्चात्य व अमेरिकन परदेशी लोकांना बसला व त्यांनी मोदींकडे नव्या नजरेने बघायला सुरूवात केली. कारण माध्यमे वा विरोधकांनी सांगितलेल्या कहाण्यांपेक्षा, तिथे जाऊन आलेल्या उद्योगपती व व्यापार्‍यांच्या कहाण्या थक्क करून सोडणार्‍या होत्या. तिथूनच उलटी चक्रे फ़िरू लागली. दंगल हा विषय बाजूला पडला आणि विकास म्हणजे गुजरात व पर्यायाने मोदी म्हणजे विकास; असे एक समिकरण आकार घेत गेले. आज मोदीविषयक जे औत्सुक्य व कुतूहलजन्य आकर्षण देशाच्या अन्य राज्यात दिसते; त्याची ही अशी कारणे आहेत. मात्र या नव्या लोकप्रियतेचे श्रेय एकट्या मोदींना वा त्यांच्या विकासकार्याला देता येणार नाही. त्यांच्या विरोधात अपप्रचार व खोट्यानाट्या बातम्या माध्यमांनी प्रसारित केल्या नसत्या, तर नुसत्या विकास व उत्तम कारभारामुळे मोदी इतकी लोकप्रियता व उज्वल प्रतिमा साध्य करूच शकले नसते. त्यातील गुजरातची दंगल हे थोतांड महत्वाचे आहे. त्याचेही पोस्टमार्टेम आवश्यक आहे. तेही पुढल्या काही लेखातून मी करणार आहे.     ( क्रमश:)
 भाग   ( १४१ )    १४/४/१३

शुक्रवार, १२ एप्रिल, २०१३

मोदी २४ तास नावाचे नेटवर्क आहे का?



   गेले काही महिने देशाचा भावी पंतप्रधान कोण यावरून माध्यमांमध्ये चर्चेला उधाण आलेले आहे. प्रामुख्याने गुजरातच्या विधानसभा निवडणूकात नरेंद्र मोदी यांनी तिसर्‍यांदा मोठे यश संपादन केल्यावर आणि पाठोपाठ महिन्याभरात जयपूर येथे कॉग्रेसने राहूल गांधी यांना पक्षामध्ये मोठी जबाबदारी सोपवल्यावर; या चर्चेचा झंझावातच होऊन गेला आहे. कुठलेही निमित्त साधून वाहिन्या मोदी-राहुल पुराण सुरू करतात. खरे तर दोन्ही पक्षांनी आपल्या अशा कुठल्या उमेदवाराचे सूतोवाचही केलेले नाही. पण दोन्ही पक्षांत याच दोन नावांना सर्वाधिक लोकप्रिय मानले जात असल्याची बाबही लपून रहात नाही. शिवाय अजून वेळापत्रकानुसार लोकसभा निवडणूका वर्षभर लांब आहेत. मग त्यावर आतापासुन काथ्याकुट करण्याची काय गरज आहे? पण ते चालू आहे. त्याचे कारणही आता लपून राहिलेले नाही. नरेंद्र मोदी या नेत्याविषयी देशाच्या कानाकोपर्‍यात कमालीचे औत्सुक्य आहे आणि त्याचाच लाभ उठवण्यासाठी माध्यमांची ही केविलवाणी धडपड चालू आहे. प्रत्येकवेळी मोदी पंतप्रधान होण्यात कोणकोणत्या अडचणी व कोणाचे आक्षेप आहेत; याची अगत्याने चर्चा होते. ती चर्चा प्रामाणिक असेल, तर मग अशा चर्चेची गरजच उरत नाही. कारण जे होणेच शक्य नाही, त्याबद्दलची चर्चा वांझोटी असते ना? मग ती करायचीच कशाला? पण बाकी शहाणपण शिकवणार्‍या माध्यमांना तेवढेच शहाणपण सुचत नाही. मोदींना आपल्या वाहिन्यांवर झळकवण्याची अहोरात्र स्पर्धा अखंड चालू आहे. आणि त्यात बिचार्‍या राहुल गांधींनाही फ़रफ़टवले जात असते. पण मोदी पंतप्रधान होऊच शकत नाही; याची या माध्यमांना म्हणजे त्यावर पोपटपंची करणार्‍य़ा जाणकारांना खरोखरच खात्री आहे काय? ती असती तर त्यांनी आनंदोत्सव साजरा करून मोदी हा विषय बासनात गुंडाळला असता. त्याच माणसाला येनेकेण प्रकारेण चमकवण्याचा उद्योग कशाला केला असता? काही मुद्देच त्याची साक्ष देतात. 

   पहिला मुद्दा मोदी यांची भाजपाच्या संसदीय मंडळावर झालेली निवड. भाजपाचे अनेक राज्यात मुख्यमंत्री आहेत. त्यापैकी कोणाला पक्षाच्या सर्वोच्च मानल्या जाणार्‍या संसदीय मंडळात प्रवेश मिळालेला नाही. मग मोदींनाच त्याचे सदस्य का करून घेण्यात आले? बाकीचे मुख्यमंत्री त्यापेक्षा कमी लोकपिय आहेत काय? कमी गुणवान व कमी कर्तृत्ववान आहेत काय? असे सवाल भाजपाच्या प्रवक्ता व नेत्यांना मुद्दाम विचारले जातात. त्याचे उत्तर असे प्रश्न विचारणार्‍यांनी स्वत:च्या कृतीमध्ये शोधावे, तरी सापडू शकेल. ज्या वाहिन्यांवर असे प्रश्न विचारले जातात, त्याच वाहिन्या आपल्या बातम्यांमध्ये मोदी सोडून अन्य भाजपा मुख्यमंत्र्यांना किती स्थान देतात? नगण्य स्थान का देतात? मोदी इतकेच अन्य भाजपा मुख्यमंत्री लोकप्रिय व गुणवान आहेत; तर त्यांच्या कर्तबगारीचे गोडवे याच वाहिन्या नित्यनेमाने गावून मोदींकडे काणाडोळा का करीत नाहीत? जितके माध्यमे मोदींना महत्व देतात, त्यापेक्षा पक्षाने त्यांना दिलेले स्थान मोठे नाही. म्हणजेच मोदींचे महात्म्य असेल, तर ते माध्यमांनीच वाढवलेले आहे. कारण मोदीच भाजपाचा कर्तबगार मुख्यमंत्री व नेता असल्याचे चित्र मुळात माध्यमांनीच बनवले आहे. मग त्यानुसार चालणार्‍या भाजपाला शंका म्हणून तोच प्रश्न विचारण्यात काय अर्थ आहे? पण ज्यांच्या मनात मोदीच होणार ही पाल चुकचुकते आहे; त्यांना रहावत नाही. खायी त्याला खवखवे म्हणतात, त्यातलाच हा प्रकार आहे. म्हणूनच मोदी या माध्यमांकडे ढुंकून पहात नाहीत, तरी त्यांना मोदींचे प्रक्षेपण करून टिआरपी मिळवण्याची लाचारी आलेली आहे. मोदीच कशाला असा प्रश्न भाजपा नेत्यांना विचारणार्‍या माध्यमांनी व वाहिन्यांनी एका प्रश्नाचे उत्तर आधी द्यावे. ही मंडळी अजीर्ण होईपर्यंत मोदी का दाखवत आहेत? 

   मागल्या शुक्रवारी दिल्लीत उद्योगपतींच्या एका राष्ट्रीय संस्थेच्या वार्षिक परिषदेत राहुल गांधी यांचे भाषण झाले. त्याच्याही खुप आधी मोदींचे दिल्लीत ‘इंडिया टुडे’ आयोजित समारंभात भाषण झालेले होते. त्या दोन्ही भाषणांची तुलना करण्याच्या निमित्ताने पुन्हा दिवसभर मोदींना दाखवायचे काय कारण होते? खरे तर तो दिवस राहुल गांधींचा होता. त्यांच्या भाषणाची तुलना मोदींशी करण्यापेक्षा नुसत्या राहुलच्या भाषणाचे विवेचन करायला काय हरकत होती? राहुलला त्या संस्थेने बोलावले होते आणि त्यांनी मोदी-राहुल अशी जुगलबंदी योजलेली नव्हती. राहुल यांनीही मोदींच्या कुठल्या भूमिका वा मुद्दे यांचे संदर्भ घेऊन आपल्या भाषणाची मांडणी केलेली नव्हती. मग अशा तुलनेची काय गरज होती? आणि करायची तर तशीच तुलना राहुल व मध्यप्रदेशचे भाजपाचे मुख्यमंत्री शिवराज चौहान यांच्याशी का केली नाही? याचे कारण त्यापैकी कोणी पंतप्रधान पदाच्या शर्यतीमध्ये नाही, हे पत्रकारांनाही ठाऊक आहे. भाजपापाशी पंतप्रधान होऊ शकेल; असा एकमेव नेता आज उपलब्ध आहे आणि तो नरेंद्र मोदी हाच आहे. याची पत्रकारांना आता खात्री पटलेली आहे. पण मोदी पंतप्रधान झालेच तर तो एकट्या कॉग्रेस व युपीएचा पराभव असू शकणार नाही. तो सेक्युलर माध्यमांचा खरा पराभव असेल. कारण गेल्या दहा वर्षामध्ये अखंड मोदी विरोधी प्रचार मोहिम सेक्युलर माध्यमांनीच चालविली आहे आणि त्याच दिसू लागलेल्या पराभवाची चिंता माध्यमातील सेक्युलर मुखंडांना भेडसावते आहे. त्यामुळे आपण मोदी विरोधी केलेल्या अपप्रचाराची लपवाछपव आता सुरू झालेली आहे. मात्र धुर्त राजकारणी असलेले नरेंद्र मोदी तेवढीही पळवाट माध्यमातील सेक्युलरांना द्यायला राजी नाहीत; ही मोठी अडचण होऊन बसली आहे. सहाजिकच मोदी तर माध्यमांशी बोलत नाहीत आणि त्यांना दाखवल्याशिवाय टिआरपी नाही, असे अवघड जागीचे दुखणे होऊन बसले आहे. 

   सोमवारचीच गोष्ट घ्या. नरेंद्र मोदी दिल्लीत फ़िकी या राष्ट्रीय उद्योग व्यापार संस्थेच्या महिला शाखेसमोर भाषण करायला आलेले होते. त्यांचे तेही भाषण थेट प्रक्षेपणातून दाखवण्यात आले व त्याचीही विनाविलंब चार दिवस अगोदर झालेल्या राहुलच्या भाषणाशी तुलना करण्यात आली. मजेची गोष्ट अशी की त्याच संध्याकाळी नेटवर्क १८ या अनेक वाहिन्यांचे जाळे असलेल्या संस्थेने एका परिसंवादाचे मुख्य उदघाटनाचे भाषण त्याच दिवशी संध्याकाळी ठेवलेले होते आणि आपल्या सर्वच वाहिन्यांवरून त्याचे थेट प्रक्षेपण केले. प्रतिस्पर्धी वाहिन्यांचे आयोजन असल्याने बाकीच्यांना त्याचे थेट प्रक्षेपण शक्य नव्हते. मग त्याच नेटवर्कला मोदींच्या लोकप्रियतेचा सगळा लाभ उठवता येऊ नये; म्हणुन बाकीच्या वाहिन्यांनी सकाळी महिलांसमोर झालेले मोदींचे भाषण पुन्हा प्रक्षेपित करण्याची संधी साधली. म्हणजे आयबीएन वाहिन्यांवर मोदींचे ताजे भाषण चालू होते आणि अन्य वाहिन्या सकाळच्या शिळ्या कढीला ऊत आणत होत्या. पण मोदी अहोरात्र चालूच होता. जणू दोनतीन दिवस सगळ्या वाहिन्यांचे ‘मोदी चोविस तास नेटवर्क’ तयार झालेले होते. तो अतिरेक कंटाळवाणा होता. अगदी मोदींचे चहाते असतील, त्यांनाही त्याचा कंटाळाच आलेला असेल. माध्यमांची लाचारी दुसरे काय? पण ही लाचारी मुख्यप्रवाहातील माध्यमांवर आज का आलेली आहे? त्याचे प्रमुख कारण सोशल मीडिया म्हणतात; ती दुय्यम माध्यमे आहेत. ज्याला आपण फ़ेसबुक, इंटरनेट वा मोबाईल म्हणतो, त्या माध्यमांनी हा चमत्कार घडवला आहे. 

   गुजरातमध्ये गोध्राकांडानंतर जी दंगल पेटली; त्याचा मुख्यप्रवाहातील माध्यमांनी मोदी विरोधी प्रचार मोहीमेत इतका टोकाचा वापर केला, की गुजरातविषयी सत्य जाणून घेण्याची बाहेरच्या लोकांना सोयच शिल्लक उरली नव्हती. त्यामुळेच अन्य माध्यमातून येणार्‍या बातम्या व माहिती लोकांना वास्तवाची वाटू लागली. देशात गुजरातपुर्वी शेकडो दंगली झाल्या आहेत. पण गुजरातची दंगल पहिलीच व ती मोदींनीच घडवली; असे सेक्युलर माध्यमांनी उभे केलेले चित्र पुसण्याचा अन्य कुठलाच मार्ग मोदींसमोर नव्हता. पण त्याच अपप्रचाराच्या कालखंडात अन्य सोशल मीडियाचा उदय झालेला होता. त्या माध्यमातून मग मोदी यांनी आपल्याविषयी व गुजरातविषयी सत्य लोकांपुढे आणायचे प्रयास सुरू केले आणि त्याचा प्रसार जसजसा वाढत गेला; तसतशी सेक्युलर माध्यमे व त्यांच्या प्रचारातील असत्ये जगासमोर येत गेली. त्याची विश्वासार्हता इतकी वाढली; की आता मोदी यांना मुख्यप्रवाहातील माध्यमांची गरज उरलेली नाही. पण अन्य माध्यमातून लोकांपर्यत गेलेल्या माहिती व बातम्यांनी मोदी या व्यक्तीविषयी जे औत्सुक्य गुजरात बाहेरच्या जनमानसात निर्माण केले आहे; त्याची जाणिव झाल्यावर मुख्यप्रवाहातील माध्यमांची झोप उडाली आहे. जे अपप्रचारातून गमावले ते आता अकारण मोदी प्रचारातून मिळवण्याची केविलवाणी धडपड माध्यमांना करावी लागत आहे. त्यामुळेच मग वेळीअवेळी मोदींची बातमी, त्यावर चर्चा योजून मोदी दाखवत रहाणे वाहिन्यांना अपरिहार्य झाले आहे. मोदी लोकांना आवडतात, याची खात्रीच त्याला कारण झाली आहे. मोदींच्या लोकप्रियतेची लाट माध्यमांनाही जाणवली आहे. मात्र त्याचे रहस्य या जाणकारांना उमगलेले नाही. आपण कोंबडे झाकून ठेवले मग हा सूर्य उगवलाच कसा, हे कोडे माध्यमांना सुटेनासे झाले आहे. त्यात फ़ारसे कुठले रहस्य नाही. समजून घ्यायचे असेल तर अतिशय सोपे आहे आणि समजून घ्यायचे नसेल तर अशक्य आहे. दहा वर्षे सेक्युलर माध्यमांनी मोदी विरोधात इतका अपप्रचार करूनही त्यांची गुजरात बाहेर लोकप्रियता का वाढली? कशी वाढली? कोणी वाढवली? हे त्यांचे प्रचारक कोण आहेत? बारकाईने पाहिल्यास अत्यंत धक्कादायक गोष्टी समोर येतात.    ( क्रमश:)  
 भाग   ( १४० )    १३/४/१३